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【魏晋书法】龙门二十品精选(上)  

2011-05-31 22:10:32|  分类: 【龙门二十】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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龙门二十品中有十九品在古阳洞,仅有一品在位于老龙洞外的第660窟(慈香窑)。这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈富欀灾而开龛造像。他们的名字多在史书上有所记载。这些造像记中往往涉及当年的史实,因此,龙门二十品不但是北魏时期书法艺术的精华之作、魏碑书法的代表作,也是具有研究价值的史料。

“龙门二十品”计有:
  一、 《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记》
  二、 《步轝郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》
  三、 《比丘慧成为亡父始平公造像记》
  四、 《北海王元详造像记》
  五、 《司马解伯达造像记》
  六、 《北海王国太妃高为亡孙保造像记》
  七、 《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》
  八、 《新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记》
  九、 《邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记》
  十、 《比丘惠感马为亡父母造像记》
  十一、《广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记》
  十二、《邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记》(优填王造像题记)
  十三、《广川王祖母太妃侯为幼孙造像记》
  十四、《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》
  十五、《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》
  十六、《安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记》
  十七、《齐郡王元佑造像记》
  十八、《比丘尼慈香、慧政造像记》
  十九、《比丘道匠为师僧父母造像记》
  二十、《陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记》

 


 

1、《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛撅造像记

释文:
   太和十九年十一月,使持节司空公长乐王丘
  穆陵亮夫人尉迟,为亡息牛橛请工镂石,造此
  弥勒像一区,愿牛橛舍於分段之乡,腾逰无碍
  之境,若存托生,生於天上诸佛之所,若生世界
  妙乐自在之处,若有苦累,即令解脱三涂恶道,
  永绝因趣,一切众生,咸蒙斯福。

 

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《牛橛造像记》局部 釋文:太和十九年十一月,使持節司空公長樂王丘 

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 《牛橛造像记》局部 釋文:穆陵亮夫人尉遲,為亡息牛橛請工鏤石,造此

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《牛橛造像记》局部 釋文:弥勒像一區,願牛橛捨於分段之鄉,騰逰無礙

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 《牛橛造像记》局部 釋文:之境,若存託生,生於天上諸佛之所,若生世界

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《牛橛造像记》局部 釋文:妙樂自在之處,若有苦累,即令解脫三塗惡道,

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 《牛橛造像记》局部 釋文:永絕因趣,一切眾生,咸蒙斯福。


2、一弗为张元祖造像记

铭文:
   太和廿年,步辇郎张元祖不幸丧亡,妻一弗为造像一区,愿令亡夫直生佛国。

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 清代版:


3、始平公造像记

【释文】夫灵蹤( )启,则攀宗靡寻;容像不陈,则崇之必( )。是以真颜( )于上龄,遗形敷于下叶。暨于大代,兹功厥作。比丘慧成,自以影濯玄流,邀逢昌运,率渴诚心,为国造石窟( )( ),系答皇恩,有资来业。父使持节、光禄大夫、洛州刺史、始平公,奄焉薨放。仰慈颜以摧躬( ),匪鸟在( ),遂为亡父造石像一区。愿亡父神飞三( ),智周十地,( )玄照则万( )斯明,震慧响则大千斯( )。元世师傅、父母眷属,凤翥道场,鸾腾兜率,若悟洛人间,三槐独秀,九棘云敷,五有群生,咸同斯愿。太和( )二年九月十四讫。朱义章书,孟达文。

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清代版:

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 民国版

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4、北海王元详造像记

【释文】维太和之十八年十二月十一日,皇帝亲御六旌,南伐萧逆。军国二容,别于洛汭。行留两音,分于阙外。太妃以圣善之规,戒途戒旅,弟子以资孝之心,戈言奉泪。其日,太妃还家,伊川立愿,母子平安,造弥勒像一区以置于此,至廿二年九月二十三日,法容刻就,因即造斋,镌石表心,奉申前志。永愿母子长餐化年,眷属内外,终始荣期,一切群生,咸同斯福。维大魏太和廿二年九月廿三日侍中,护军将军、北海王元详造。

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 【部分局部欣赏】

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5、解伯达造像记

【释文】都绾阙口游激校尉,司马解伯达,造弥勒像一区,愿皇道赫宁,九荒沾泯,父母康延,智登十地,仕达日迁,眷属道场,声求响和,斯福必就,六趣群生,咸同此愿。太和年造。

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 民国版

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 清代版


6、魏灵藏造像记

【释文】夫靈跡誕遘。必表光大之跡。玄功既敷。亦標希世之作。自雙林改造。大千懷綴映之悲。慧日潛暉。唅生銜道慕之思。是以應真。悼三乘之靡憑。遂騰空以刊像。爰暨下代。茲容厥作。鉅鹿魏靈藏。河東薛法紹二人等。求豪光東照之資。闕兜率翅頭之益。敢輒磬家財。造石像一區。凡及眾形。罔不備列。願乾祚興延。万万朝貫。願藏等挺三槐於孤峰。秀九蕀於華苑。芳實再繁。荊條獨茂。合門榮葩。福流奕葉。命終之後。飛逢千聖。神颺六通。智周三達。曠世所生。元身眷屬。捨百鄣則鵬擊龍花。悟無生則鳳昇道樹。五道群生。咸同斯慶。陸渾縣功曹魏靈藏。

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7、北海王国太妃高造像记

简称《孙保造像记》。约刻于太和,景明年间。在古阳洞顶部。正书,5行,一行6至12字不等。造像龛位于窟顶偏北侧,与广川王祖母太妃侯为亡夫造弥勒像龛(邻近约60厘米)和广川王祖母为幼孙造弥勒像龛呈三角形布于窟顶。像龛高110厘米、宽80厘米、深14厘米。圆券形龛楣,龛内主尊为交脚弥勒菩萨,坐双狮座,二菩萨双手合十置于胸前伫立两侧。背光及龛楣无饰,似未完工。推测此龛开凿开景明年间。造像记高40厘米、宽26厘米。记述了高太妃为元保"失乡播越",经年疾患,未免夭折而痛苦,专此造弥勒像一躯,祈愿亡故的爱孙能"永脱百苦"。

 铭文:
   孙保失乡,播越,历载,终始冥愆,未及免之,不幸早死,今为保造像一区,使永脱百苦。魏北海王国太妃高为孙保造。

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8、杨大眼造像记

【释文】邑主仇池杨大眼为孝文皇帝造像记。夫灵光弗曜,大千怀永夜之悲,( )踨不遘,叶生含靡道之忏,是以如来应群缘以显迹,爰暨( )( ),( )像遂著,降及后王,兹功厥作。辅国将军、直阁将军、( )( )( )( )、梁州大中正、安成县开国子、仇池杨大眼,诞承龙曜之资,远踵应符之胤,禀英奇于弱年,挺超群于始冠,其行也,垂仁声于未闻,挥光也,摧百万于一掌,震英勇则九宇咸骇,存侍纳则朝野必附,清王衢于三纷,扫云鲸于天路,南秽既澄,震旅归阙,军次之行,路经石窟,览先皇之明踨,睹盛圣之丽迹,瞩目彻霄,泫然流感,遂为孝文皇帝造像一区,凡乃众形,罔不备列,刊石记功,示之云尔,武。

《杨大眼造像记》,刻于北魏景明正始之际(500年-508年)。楷书,刻在洛阳龙门古阳洞。与《始平公造像》、《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》并称“龙门四品”。康有为《广艺舟双楫》将其列峻健、丰伟之宗。

    杨大眼,北魏名将,南朝人形容他的眼大得像车轮子,《魏书》上说他“少有胆气,跳走如飞”。宣武帝初年他奉命南伐,连拔五城,追奔至汉水,斩南朝辅国将军王花,首虏2000余。当他凯旋而归,经伊阙时发愿开龛,时当在正始三年夏秋之际。造像龛位于古阳洞北壁第二层大龛东起第三龛,右邻魏灵藏造像龛。龛大且内容丰富,雕刻富丽华美,是古阳洞中的精品。

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9、孙秋生造像

【释文】大伐太和七年,新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等敬造石像一区,愿国祚永隆,三宝弥显。有愿弟子荣茂春葩,庭槐独秀,兰条鼓馥于昌年,紧晖诞照于圣岁。现世眷属万福云归,洙输叠驾。元世父母及弟子等来身神腾九空,迹登十地,五道群生,咸同此愿。孟广达文,萧显庆书

【 孙秋生刘起祖等造像记】

简称《孙秋生造像记》。景阳三(502)年五月刻。在古阳洞南壁。(黄易拓得)正书,13行,上列为记,一行9字;下列题名,行30字。额正书‘邑子像’三字。额旁二太守名:右二行,右三行。乾隆拓本,其记第三行‘刘起祖’之‘刘’字画完好。在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝(元恪恪)景明三年(502年)五月廿七日造讫。此碑书犀利刚劲,宽博朴厚,较《始平公造像》笔法多变,龙门碑刻书法艺术的代表作品之一。孟广达文,萧显庆书。楷书十五行,行三十九字。字体方劲峻拔,沉着劲重。笔法凝练自如。清康有为《广艺舟双楫》:“太和以后诸家角出,庄茂则有《孙秋生》”“龙门二十品中,约而分之,亦有数体,《孙秋生》沈著劲重为一体。”

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10、比丘道匠造像题记

龙门二十品之《比丘道匠造像题记》,无造像纪年,依据其风格和所处位置,当在北魏孝文帝太和末年和宣武帝景明初年间。名列《龙门二十品》之中。

  造像龛位于古阳洞北壁,高树解伯都三十二人造像龛上方,大小不等共五龛。

  左侧大龛,高133厘米,宽90厘米,深12厘米。圆券形楣,饰忍冬纹。龛内主尊为戴冠交脚弥勒,有项饰。坐双狮座,头光中心刻莲花,围绕九尊坐佛,火焰纹舟形背光。两侧菩萨双手合十而立。菩萨头顶上方各一小龛,内刻一坐佛。

  造像记位于大龛右侧,小龛中间,高22厘米,宽46厘米,内容是比丘道匠,造像六区,原"皇道更隆",原与亡故的师僧父母"魂兴神游",同至"大慈与一切众生乐"的西方极乐世界,以求避绝三途恶道。

【释文】大觉去尘,有生谓绝,寻处刊形,则应合无方,升峰由源,思果依本,是以比丘道匠,住与妙因。今悟尽性,竭已成心,造像六区。上为皇道更隆,三宝无点,愿师僧父母,魂与神游,宿与慈会,身终百六,视绝三涂,动不远于如来。有气者咸资来业。

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